Введение в индийскую логику навья-ньяя

Индийская логика представляет собой совершенно оригинальное явление. В сжатой форме ее системы («старая» ньяя, буддийская логика, «новая» ньяя) изложены в двухтомной «Индийской философии» С. Радхакришнана. Исключительный вклад в изучение буддийской логики внес Ф. И. Щербатской. Работа проф. Д. Г. X. Инголлса, — пожалуй, первое систематическое исследование навья-ньяи («новый метод», «новая логика»), школы, основоположником которой считается автор трактата «Таттва-чинтамани» Гангеша (XII — XIII вв.). В данной школе логика приобретает характер самостоятельной науки и отделяется от общей философии, выступая в качестве метода и инструмента научного познания. Книга Д. Инголлса специфична по сравнению с работами Щербатского, Радхакришнана и многих других ученых. Если названные авторы рассматривают логику в сопоставлении с силлогистикой Аристотеля или традиционной (европейской) логикой, то Инголлс делает попытку привлечь достижения символической логики. Навья-ньяя мало известна за пределами Индии. Эта система формальной логики заметно отличается от систем, исторически сложившихся в Западной Европе. В книге приводятся биографические материалы и сведения о работах крупнейших представителей этой школы за период XII — XVII вв., дается интерпретация главных понятий, теорий и методов навья-ньяи с позиций современной математической логики. Автор книги Дэниэл Генри Холмс Инголлс — видный американский индолог, профессор Гарвардского университета.